Memupuk Sifat Mahmudah Dalam Diri

Sebenarnya untuk menjadi seorang yang baik, berbudi pekerti mulia dan mempunyai akhlak yang mulia yang disegani maka seseorang individu itu mesti mencari jalan untuk memupuk sifat-sifat baik, sifat-sifat positif atau sifat-sifat mahmudah sepertimana yang dimiliki oleh Rasulullah SAW.

Kedua tak cukup dengan memasukkan sifat-sifat baik dan positif itu, seseorang itu mestilah juga pada masa yang sama mencari jalan dan berusaha untuk mengeluarkan sifat-sifat buruk, sifat negatif atau sifat mahmudah sepertimana yang dimiliki oleh Abu Jahhal dan Abu Lahab.

Dalam hal ini ramai yang BERKATA dan faham akan sifat-sifat positif ini. Mereka tahu sifat menghargai, sifat pemurah, sifat prihatin dan sebagainya namun dari segi perbuatan dan perlaksanaan mereka bukanlah seorang yang menghargai dan berterima kasih bila mendapat sesuatu, mereka bukanlah prihatin untuk membantu orang yang kesusahan malah mereka merupakan seorang yang kedekut.

Mengetahui akan sesuatu sikap positif itu sahaja tidak mencukupi kerana ia perlu diikuti oleh tindakan dan perbuatan yang ikhlas.

Dalam hal ini pertamanya kita mestilah tahu dan sedar akan sikap mana yang perlu kita perbaiki. Katalah kita sedar yang kita ni jenis yang tak tahu berterima kasih dan menghargai maka kesedaran ini adalah merupakan permulaan kepada perubahan yang bakal kita lakukan dalam diri.

Seterusnya kita cari pengisiannya, kisah, peristiwa, kursus motivasi dan sebagainya untuk memahami akan kebaikan bersifat menghargai ini. Contohnya kita akan dapat tahu yang sifat ini adalah sifat yang disukai Allah. Allah suka kepada orang yang bersyukur dan berterima kasih. Kesukaan Allah itu pastinya akan menjadi kesukaan manusia. Orang keliling juga akan suka kepada orang yang punya sifat menghargai dan berterima kasih ini.

Pada masa yang sama kita juga sering mendengar akan kisah betapa orang memarahi mereka yang bila kita berikan sesuatu mahupun bantuan mereka tidak berterima kasih. Malah kita juga selalu begitu. Rasa bengang bila bantuan kita tak dihargai dan diambil remeh.

Nota kaki - Sebenarnya dari sudut Islam bantuan ikhlas yang kita hulurkan tak perlukan terima kasih. Allah pasti tahu mengenainya dan akan menganjarkan dengan yang sebaik-baiknya. Apa yang FY katakan ini adalah dari sudut kebiasaan kemanusiaan.

Jadi, seterusnya kita kenalah mula menerapkan sifat menghargai ini dalam diri dengan berterima kasih, memberi ganjaran, hadiah dan sebagainya kepada orang yang menghulurkan bantuan kepada kita. Jadikan pengucapan terima kasih sebagai tabiat dan kebiasaan seperti mana yang FY terangkan dalam konsep 4P sebelum ini iaitu ;

P1 – Pengisian

Mencari pengisian dan memahaminya.

P2 – Pengulangan

Melakukan pengulangan yang berkali-kali

P3 – Pengukuhan

Ambil iktibar dari sikap menghargai orang lain

P4 – Penerapan

Sifat menghargai akan menjadi salah satu sikap baik dalam diri anda dengan keizinan Allah Taala.

Dengan melakukan semua ini maka lambat laun Allah Taala akan mengurniakan sifat menghargai dalam hati anda lantas menjadikan anda seorang yang menghargai dan berterima kasih. Sesungguhnya mereka yang berterima kasih kepada manusia hakikatnya berterima kasih dengan Allah kerana manusia yang kita ucapkan terima kasih itu juga adalah perantara dari Allah Taala juga.

Samalah juga halnya dengan mengeluarkan sifat buruk dalam diri. Ia juga perlu melalui lorong yang sama.

Dengan ini semakin lama kita akan dapat menerapkan semakin banyak sifat-sifat baik dalam diri dan pada masa yang sama semakin banyak sifat buruk yang akan keluar dari dalam diri. Lagipun sifat baik dan sifat buruk ini tak boleh duduk bersama dalam hati. Hati yang bersih sukar untuk sifat butruk tinggal di dalamnya.

Semoga pengisian ini membawa manfaat bagi anda demi menjadikan anda insan yang lebih baik budi pekerti dan akhlaknya. InsyaAllah.

FY mengundur diri.

www.faizalyusup.com

Video Sheikh Ahmad Deedat - Kisah Gay

Video Sheikh Ahmed Deedat Menjawab Persoalan Ugama

Video Ruben (Abu Bakar) Memeluk Islam Bah 2

Video Ruben (Abu Bakar) Memeluk Islam

Mengeluarkan Sifat Marah Dari Dalam Hati

Mari kita lihat bagaimana sifat marah ini boleh timbul di dalam hati.

Menurut sejarah dalam kisah anak-anak Nabi Adam A.S. Habil dan Nabil yang berbunuhan kerana bergaduh inginkan kekasih yang juga merupakan adik mereka. Menurut kisahnya pada masa inilah perasaan kecewa, geram, marah, dan putus asa diturunkan Allah kepada manusia buat kali yang pertamanya. Pada masa yang sama pembunuhan, tangisan dan cara pengkebumian jenazah yang pertama juga terjadi dalam kisah ini. Bermula dari sinilah kita manusia secara automatik memiliki semua perasaan ini.

Di bawah ini saya huraikan dari sudut tugas manusia dibandingkan dengan tugas Allah Taala.

Tugas Manusia                Sifat                Tugas Allah

1. Berdoa                       Geram             Memakbulkan

2. Merancang                 Marah              Menentukan

3. Berusaha                    Resah               Memberi Rezeki

4. Menyampaikan           Tertekan          Memberi Hidayah

5. Menurut Perintah        Putus Asa         Memberi Ganjaran

6. Beribadah                  Kecewa            Pahala

Di sini kita boleh nampak yang kejadian nakal ini hanya akan datang bila terjadinya konflik antara tugas manusia dengan tugas Allah.

1. Kita jadi geram, marah dan kecewa bila kita selalu berdoa tetapi kononnya tidak dimakbulkan sedangkan kita tidak mengambil iktibar yang Nabi Ibrahim dimakbulkan Allah doanya hanya setelah berterusan berdoa selama 70 tahun. Kita juga jarang memikirkan akan nikmat-nikmat yang ada di sekeliling kita yang telah dimakbulkan Allah Taala kepada kita selama hari ini.

2. Kita jadi tertekan bila merancang untuk bertemu dengan buah hati tetapi buah hati yang ditunggu tak muncul-muncul tiba sedangkan hakikatnya penentuan itu adalah hak milik Allah Taala. Dia yang menurunkan hujan lantas menyebabkan kesesakan lalulintas hinggakan mata air anda itu lambat tiba. Yakinilah andai telah ditentukan kita akan berjumpa dengan buah hati kita pada masa yang diterapkan itu pasti kita akan bertemu dengannya.

3. Kita jadi kecewa kerana setelah berusaha dengan gigih untuk menyiapkan sesuatu projek dan berharap akan mendapat bayaran sebanyak RM10,000.00 tetapi hanya mendapat RM2,000.00 sedangkan jauh di sudut hati kita, kita tahu yang Allah yang memberi rezeki. Bila kita berada dalam kawasan kelabu ini yang mana bila kita menyangka yang penentuan rezeki bergantung kepada usaha yang datang dari tulang empat kerat kita sendiri maka ia adalah satu prinsip yang nyata silap. Inilah yang menjadi penyebab kekecewaan dan putus asa kepada manusia.

4. Kita jadi tak sabar dan berkata :

“Aku dah puas menasihati si Abu tu tapi dia tetap tak berubah, masih tetap dengan perangai lamanya. “

Bagi nombor 5 dan 6 itu saya sarankan anda buatlah contoh sendiri.

Dalam carta di atas kita dapat lihat yang hidayah adalah hak milik Allah maka sedarilah yang kita tak punya kuasa untuk memberi hidayah. Oleh itu serahkanlah tugas memberi hidayah itu kembali kepada Allah Taala untuk membuka hati seseorang itu dan meneranginya.

Di sini terdapat konflik yang ketara kerana manusia tak dapat membezakan antara tugasnya dengan tugas Allah Taala. Tekanan yang datang sebenarnya adalah kerana kita meletakkan harapan yang tinggi kepada apa yang kita rancangkan itu menjadi kenyataan sebagaimana yang kita rancangkan. Lagi tinggi harapan kita maka makin mudahlah ia jatuh berkecai. Harapan yang berkecai inilah yang ditafsirkan dengan perasaan tak puas hati, kecewa, derita, geram dan sebagainya.

Apa yang saya maksudkan ialah konflik itu berlaku kerana kita sebagai manusia mahu sesuatu perkara itu terjadi mengikut kehendak kita tanpa memahami hakikat sebenarnya yang ketentuan sesuatu perkara itu terletak di tangan Allah Taala. Kita hanya boleh berusaha dan selebihnya kita serahkan pada Allah Taala. Sebagai contoh kita berkata seseorang itu “sepatutnya” bersikap begitu begini, keadaan itu “sepatutnya” begitu begini dan sebagainya. Aku sepatutnya mendapat kontrak itu, Suami aku sepatutnya faham dan lain-lain namun sebaliknya apa yang tidak sepatutnyalah yang sering berlaku dan yang tak sepatutnya inilah sebenarnya merupakan ketentuan Allah.

Maka adalah lebih baik sekiranya kefahaman kita sebagai manusia ialah seperti carta di bawah in dengan hanya menjalankan tugas manusia dan tidak mengambil tugas Allah Taala :

Tugas Manusia         Tugas Allah

Berdoa                    Memakbulkan

Merancang              Menentukan

Berusaha                 Memberi Rezeki

Menyampaikan        Memberi Hidayah

Menurut Perintah     Memberi Ganjaran

Beribadah               Memberi Pahala

Kefahaman ini dengan izin Allah akan menjadikan kehidupan kita lebih tenang dan bahagia. Sedarlah bila sesuatu itu telah berlaku maka itu termasuk dalam susunan Allah dan mengambil jalan redha dengan takdir Allah ini merupakan jalan yang terbaik.

Fikir-fikirkanlah..

www.faizalyusup.com

Video Persiapan Menuju Kematian